Julia Álvarez

Julia Álvarez, que nació en el 27 de marzo del 1950, en Nueva York y sus padres vueltos a su República Dominicana nativa cuando ella fue tres meses de la edad y levantado ella allí hasta que ella fuera diez. Julia es un poeta, el novelista, y el ensayista.
En 1960, la familia huyó atrás a los Estados Unidos, después de que su padre tomara parte en el metro contra el dictador militar, Rafael Leónidas Trujillo. Tres meses luego los líderes del metro, las hermanas de Mirabal, fueron asesinadas. Ella se basó su segunda novela, En el Tiempo de las Mariposas, en esos asesinatos. Fue hecho subsiguientemente en una película producida por Selma Hayek. Ella es actualmente escritor en residencia en el Colegio de Middlebury y el dueño de una granja de café denominó Alta Gracia, Jarabacoa cercano en las montañas de la República Dominicana. La granja recibe una escuela de SUEÑO para enseñar a granjeros locales y sus familias a cómo leer y escribir.
Alvarez se graduó de la Academia de Abad en 1967 entonces ella asistió el Colegio de Connecticut de 1967 a 1969. Ella recibió a sus Maestros en la Escritura creativa de la Universidad de Syracuse en 1975.
Alvarez fue un poeta en las escuelas para las Artes de Kentucky Comisionar de 1975 a 1977. En esa capacidad ella visitó escuelas de enseñanza primaria, los institutos, los colegios y las comunidades a través del estado que realiza escribiendo talleres y lecturas que dan.
En 1978, ella sirvió en la misma capacidad con personas de la terceras edades en Fayetteville, Carolina del norte, en 1978 bajo los auspicios de la Donación Nacional para las Artes y el Concilio de Artes de Fayetteville. Este proyecto produjo una antología, vejez Ain' T Para Afeminados. Ella realizó también talleres en inglés y español en Escuela de enseñanza primaria de María William en Wilmington, Delaware patrocinó por el Concilio de Artes de Delaware y el Wilmington Educa el Distrito. Este proyecto produjo una antología, Soja/Yo de Yo Soy.
Alvarez enseñó inglés y la escritura creativa en Universidad Pública de California, Fresno, el Colegio de las Secoyas, Academia de Phillips Andover, la Universidad de Vermont, de la Universidad de George Washington, y de la Universidad de Illinois en Urbana-Campiña antes de venir al Colegio de Middlebury como un profesor agregado en 1988. Ella fue promovida al profesor titular en 1996 y renunciado su posición de tenured a escribir tiempo repleto en 1998. El colegio creó la posición de escritor en residencia para ella, donde ella continúa enseñar la escritura creativa en una base a tiempo parcial, aconsejar a estudiantes latinas, y servir como un lector exterior para tesis de escritura creativa por inglés mayor.
Alvarez ha recibido las becas de la Donación Nacional para las Artes y la Base de Ingram Merrill. Cómo las Chicas de García Perdieron Sus Acentos fueron el ganador de las 1991 Millas de Oakland/Josephine de PLUMA Reserva el Premio para los trabajo que presentan un punto de vista multicultural. Algunos de sus manuscritos poesías ahora tienen un hogar permanente en la Biblioteca pública de Nueva York, donde ella fue representada en una exhibición, "La Mano del Poeta: Los Manuscritos originales por 100 Maestros, De John Puesto a Julia Alvarez".

Joaquín Amparo Balaguer Ricardo - un presidente

Joaquín Amparo Balaguer Ricardo fue el Presidente de la República Dominicana de 1960 a 1962, de 1966 a 1978, y otra vez de 1986 a 1996. Un forzudo improbable, él había sido un protegido de Rafael Leonidas Trujillo y, aunque con frecuencia acusado del fraude de la elección y de intimidar a adversarios aspirantes, él fue considerado uno de los políticos más astutos y una figura delantera en la historia de su país. Balaguer nació en Navarrete un pequeño pueblo en el del noroeste de la República Dominicana. Balaguer fue, sin duda alguna, un útil ministro de Trujillo, aunque no sea enteramente posible hablar de la lealtad total. Cuándo Trujillo arregló para tener su hermano Héctor reeligió a la presidencia en 1957, él escogió Balaguer como vicepresidente. Tres años más tarde, cuando la presión de la Organización de Estados norteamericanos convenció al dictador que lo estuvo fuera de lugar para tener a un miembro de su familia como presidente, Trujillo forzó a su hermano a renunciar, y Balaguer triunfó al poste. Durante el régimen de Balaguer, él tomó los pasos para liberalizar el país. Sin embargo, las reformas tentativas de Balaguer fue demasiado para el trujillistas extremista y no fue casi lejos suficiente para los que quisieron más libertad y una distribución más igual de la riqueza. Balaguer entonces fue derrocado por un golpe militar, dirigido por fuerza aérea Rodríguez Echaverría principal, lo forzó en exilio en Nueva York y Puerto Rico. Durante esos años que la República Dominicana tuvo sólo siete meses de la democracia verdadera, bajo la presidencia de Juan Bosch. Balaguer entonces formó el Partido de Reformista y entró la carrera presidencial contra Bosch. El derrotó fácilmente Bosch. El consiguió rehabilitando parcialmente las finanzas del público, que estuvieron en un estado caótico, e hicieron aceptar un programa modesto del desarrollo económico. El fue reelegido fácilmente en 1970 contra la oposición fragmentada, y ganado otra vez en 1974 después de que cambiar las reglas electorales de una manera que dirigiera la oposición a boicotear la carrera. En 1978, Balaguer buscó un cuarto término. Sin embargo, por esta vez, la inflación estuvo en la subida, y en la mayor parte de las personas había conseguido el beneficio pequeño del estampido económico de la década pasada. Balaguer encaró Antonio Guzmán Fernández. Cuándo los regresos fueron todo en, Guzmán entregó Balaguer la primera pérdida de su carrera electoral. Balaguer segunda presidencia fue considerablemente más lberal que el primer. Había más respeto para libertades y derechos humanos políticos.
El emprendió proyectos masivos de infraestructura, tal como la construcción de carreteras, los puentes, las escuelas, los complejos de protección oficial y los hospitales. Siguiente el estilo de Trujillo, estos proyectos sumamente visibles fueron hechos públicos muy sobre medios bajo control gubernamental y por ceremonias públicas grandiosas diseñadas para aumentar la popularidad de Balaguer. Los proyectos fueron utilizados también como un medios para recompensar a sus partidarios políticos con contratos públicos lucrativos de trabajo. La economía mejoró también considerablemente. En enero de 1994 él decidió correr otra vez para la presidencia, aún cuando él fue casi de 90 años de edad y ciega completamente. Esta vez, su contendiente principal fue José Francisco Peña Gómez.
Balaguer exageró con frecuencia Peña la ascendencia haitiana de Gómez a su ventaja; dominicanos tienen históricamente un temor profundo y desconfían de cualquiera con sangre haitiana. Cuándo los regresos fueron anunciados, Balaguer fue anunciado como el ganador por sólo 30.000 votos. En el 14 de julio de 2002, Joaquín Balaguer se murió de fallo del corazón en Dispensario de Santo Domingo Abreu a los 95 años.

Juan Pablo Duarte

Juan Pablo Duarte nació en el 26 de enero de 1813 en Santo Domingo, República Dominicana durante el período de (en español llamó) España Aboba. Duarte, junto con del de Francisco Rosario Sanchez y Ramón Matías Mella, es considerado como uno de los próceres de la República Dominicana.
La Lucha para la Independencia
Debido al descuido de las autoridades españolas, los colonizadores de Santo Domingo, bajo el liderazgo de José Núñez de Cáceres, proclamó lo que vino a ser llamado la Independencia Efímera. Jean-Pierre de presidente de Haití Boyer mandó a un ejército de la invasión que y tomó el oriental (español) la porción de Hispaniola (La Española), continuando la limpieza étnica de europeos y mulatos como ellos habían hecho en el lado occidental de la isla. Debido a estas condiciones terribles, sus padres lo mandaron a Europa para estudiar.
Duarte y los otros establecieron una sociedad patriótica secreta llamado La Trinitaria, que ayudó a socavar occuàtion haitiano. Más tarde, él y los otros fundó otra sociedad, llamado La Filantrópica, que tuvo una presencia más pública, procurando esparcir veló idead de la liberación por etapas teatrales. Todo esto, junto con la ayuda de muchos que quiso ser deshecho de los haitianos que gobernaron sobre dominicanos llevó a la proclamación de la independencia en el 27 de febrero de 1844 (la Guerra dominicana de la Independencia). Sin embargo, Duarte ya había sido exiliado a Caracas el año anterior para su conducto rebelde. Él continuó a corresponder con miembros de su familia y miembros del movimiento de la independencia. Una forma republicana del gobierno donde una personas libres tendrían último poder, por el proceso electoral, una democracia donde cada ciudadano sería iguales y libre. Por lo tanto con su bandera y el abrigo hermoso de armamentos, declarando "Dios, la Patria y la Libertad", todo estos inspirado, provocado y expresado por Duarte empezaron a existir un país que pronto debería éste hombre su existencia, que dio su fortuna y el lo mejor de su vida a la causa en que él creyó fervorosamente.
Duarte fue sostenido por muchos como un candidato para la presidencia de la nueva República nacida. Duarte nunca dando por perdido los principios de la democracia y la justicia que él vivió por sólo aceptaría si votado en por una mayoría de las personas dominicanas. Sin embargo las fuerzas de esos favorecer la soberanía española como protección de amenazas e invasiones haitianas continuadas, dirigido por Pedro Santana general un hacendado grande de las bajuras orientales, tomó y Duarte exiliado. En 1845, Santana exilió la familia entera de Duarte.
Juan Pablo Duarte, entonces viviendo en Venezuela fue hecho al Cónsul dominicano y proporcionado con una pensión para honrarlo para su sacrificio. Pero aún esto después de que algún tiempo no fuera honorado y él perdió la comisión y la pensión. Él, Juan Pablo Duarte, el poeta, el filósofo, el escritor, el actor, el soldado, el general, el soñador y el héroe se murieron personaje en Caracas, Venezuela, a los 63 años. Su se queda fueron transferidos a la tierra dominicana en 1884, irónicamente por presidente (dictador) Ulises Heureaux, y fueron dados un entierro apropiado con honores repletos. Su nacimiento es conmemorado por dominicanos cada enero 26.

Sammy Sosa

Samuel Sosa Peralta nació en el 12 de noviembre del 1968 en San Pedro de Macoris en la República Dominicana. Sus padres Lucrecia y Bautista no eran ricos y Sammy tuvo a una crianza difícil. También, su padre se murió cuando él tenía siete años. Su familia vivían en un hospital abandonado mientras Sammy vendió naranjas en la calle y limpiaba zapatos para hacer llegar el dinero para su madre y sus seis hermanos. Él empezó jugando el béisbol cuando tenía catorce años, utilizando una rama de árbol para un batea, un cartón viejo de leche para un guante del béisbol y un calcetín enrolló como una pelota.
Cuándo él tenía quince años, la Filadelfia Philles procuró firmarlo pero la Liga Principal dijo que la edad mínima era dieciséis años, pues Sammy no podía jugar. Sammy hizo su debut de la Liga Principal en el 16 de junio del 1989 con los Cachorros de Chicago. En marzo de 1992, él fue comerciado una vez más a los Cachorros de Chicago. Él jugó en su primer juego estelar en el 11 de julio de 1995. Él llegó a ser el primer jugador en el siglo XX para dirigir los Cachorros en cuadrangulares y roba para tres años rectos.

En 1998, Mark McGwire y Sammy Sosa fueron a ver mano a mano quién podría golpear más cuadrangulares. McGwire tuvo el dirige temprano pero por tarde agosto, ellos volvían apoye y adelante. Él y Mark compartieron los Deporte Ilustraron revista 1998 "Jugador del Año" el premio. En el próximo año, Sammy subía una vez más contra la Mark McGwire en el Hongo de Cuadrangular. Sosa golpeó 63 cuadrangulares ese año mientras Mark golpeó 65.


Controversias
En el 28 de enero de 2005 los Cachorros comerciaron Sammy Sosa a Baltimore. El tuvo un año muy decepcionante en Baltimiore y solamente jugó en 102 juegos y golpeó 14 cuadrangulares. El año tuvo también las investigaciones sobre del uso de los esteroides en béisbol. Durante vistas delante de los Estados Unidos Congreso, Mark McGwire se negó a contestar las preguntas acerca del uso pasado de esteroide, pero Sammy Sosa fue bastante claro cuando él dijo que él nunca utilizaba esteroides ilegales.

Economía

La República Dominicana es un país en vías de desarrollo. El país es dependiente en la agricultura, en el comercio, y en los servicios (especialmente turismo). También, la agricultura es el empleador delantero de dominicanos. La mayor parte de los ingresos de República Dominicana vienen del turismo, más de 1 mil millones en ganancias anuales. Después de que una década de poco a ningún crecimiento en los años ochenta, la economía de República Dominicana prosperidad económica alcanzada en los años noventa, ensanchando en una tasa media de 7,7 porciento por año de 1996 a 2000. El socio muy importante de República Dominicana que comercia es Los Estados Unidos (75 porciento de rentas de exportación). Otros mercados incluyen Canadá, Europa Occidental, y Japón. El país exporta los productos fabricados, el níquel, el azúcar, el cacao de café, y el tabaco.

Pienso que la economía en la República Dominicana es muy fuerte. Exporta a los gran y países poderosos. La clase de los productos que ellos producen es muy muy solicitados. Las personas del mundo necesitan los productos para sobrevivir. Pienso que intereso muy que la mayor parte de las personas en el trabajo del país en la agricultura. Pienso que la economía del Republica dominicano continuará crecer como largo como Los EEUU compra 75 porciento de sus exportaciones.

Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Economy_of_the_Dominican_Republic

Salud

La gente dominicana es generalmente más sana que aquellos de su vecino, Haití. Sin embargo, agua insanitaria, envoltura y servicios de sanidad inadecuados, y nutrición mala debilite las condiciones de la salud entre las clases más pobres en ambas zonas rurales y urbanas. Entonces, los enfermedades contagiosas y parasitarias son común, y tasa de mortalidad de niño es muy alta. Hospitales y personal médico entrenado son disponible en sólo los cuidades y pueblos mayores. En zonas rurales, medicina de la casa y curadores tradicionales son sólo los métodos de la curación. Las causas delanteras de la muerte incluyen las enfermedades del aparato circulatorio, de las enfermedades contagiosas y parasitarias, del cáncer, y de las enfermedades respiratorias. Las condiciones sociales en la República Dominicana, se parecen generalmente a ésos de otros países en desarrollo en las Américas. Las ayudas de sistema de seguridad social nacionales ayudan el mayor y discapacitado, y la maternidad y los beneficios para el muerte también son proporcionadas. Sin embargo, los recursos públicos son limitados, y dominicanos pobres tienen seguro de enfermedad adicional, así que las personas mayores y casa de los enfermos a menudo deben depender de ayudo de sus familias.

Pienso que las condiciones que las pobres en la República Dominicana viven en son realmente atroz. No pienso que ellos son convenientes para ninguna persona para vivir en. También, pienso que ellos necesitan ayuda; alguna organización humanitaria necesita proporcionar alimento y limpiar bebiendo agua para ellos. Sus condiciones de vida tienen que cambiar. Es muy importante que la salud continua a cambiar.

Source: http://www.britannica.com/eb/article-54445/Dominican-Republic

La Religión

Más de noventa por ciento de los dominicanos son católicos romanos. En el final de la dedicada del ochenta, la iglesia incluida 1 archidiócesis, 8 diócesis, y 250 parroquias. Había más de 500 clero, el más de 70 por ciento de quien perteneció a órdenes religiosas. Catolicismo romano es la religión oficial de la República Dominicana, establecido por un Concordato con el Vaticano. Sin embargo, no como grade de un por ciento de la población dominicana asiste regularmente masa. Muchas personas piensan que ellos podrían acercarse mejor a Dios por el clero, por los santos, por los brujos, y por curanderos. Las personas respetaron el consejo de su sacerdote local, o de su obispo, con respecto a asuntos religiosos; sin embargo, ellos a menudo rechazaron el consejo del clero en otros asuntos suponiendo que los sacerdotes tuvieron entendiendo poco de asuntos mundanos. Sin embargo, el sacerdote fue generalmente la única persona fuera de su familia que personas confiaron y se fió de. Cuando tan, el párroco a menudo sirvió como un abogado en el trato rural de dominicanos con la sociedad más grande. Durante de los años setenta y años ochenta los obispos del país llamaron para el respeto para derechos humanos y mejoraron el nivel de vida para la mayoría. En los años setenta, el Obispo Juan Antonio Flores de La Vega hizo campaña para la compensación para campesinos desplazados por la expansión de la mina Puebla de Viejo. La mayoría de los inmigrantes haitianos y sus descendientes practicaron vudú, y lo practicó en secreto porque el gobierno y la población general consideró la religión popular como pagano y africano. En el vudú de Haití consistió en un sistema bien definido de hierology y ceremoniática.

Pienso que intereso ese vudú es practicado como una religión antigua, porque yo nunca he oído de ello en otra parte. Pienso que la diferencia más grande entre la religión en los EEUU y la república dominicana es que hay un separación de la iglesia y el estado en los EEUU. Pero, en la República Dominicana catolicismo es la religión nacional. Pienso que es muy importante que hay un separación de la iglesia y el estado. Esta manera, las personas pueden vivir más libremente y tener más libertad para practicar cualquier religión que ellos escogen.

Source: http://atheism.about.com/library/world/AJ/bl_DominicanIndex.htm